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　　在日本宫崎县有一座“八纮一宇塔”，建造于日本对外侵略扩张中的1938年至1940年。“八纮一宇”意为“征服八方、归于一统”，建造该塔是为宣扬日本征服世界、将世界置于天皇统治之下的侵略扩张野心，煽动民众支持侵略战争。为彰显对外侵略殖民的“皇威”，该塔塔基石材部分取自日本对外占领、殖民地区，是日本对外侵略罪行的铁证。然而，日本战后将该塔包装成“和平之塔”，供人们参观游览。这是日本右翼势力否认侵略历史、欺骗世人、搞“欺骗式外交”的典型例证。

　　胡继平：日本发动的侵略战争严重破坏世界和平，给周边国家和地区的人民造成深重灾难。为迫使被侵略殖民国家屈服，日本军警制造血腥屠杀，犯下累累行。在中国，日本侵华战争造成中国军民伤亡3500万人以上。在朝鲜半岛，日本军警血腥反抗殖民统治的民众，仅1919年三一运动就屠杀7500余人。在东南亚，日军在新加坡发动“肃清行动”、制造“检证大屠杀”，残害华人数以万计；在菲律宾，日军制造马尼拉惨案，屠戮约10万平民；在越南，日军强行征粮造成200万人饿死。

　　安娜·马林博格—乌伊：占领菲律宾期间，日军强迫大量菲律宾人从事苦役，并掠走年轻的菲律宾女性甚至女童充当“慰安妇”，还发行了一种毫无价值的货币，被菲律宾人称为“米老鼠钱”。1942年这种货币首次发行时，面额仅为1、5和10比索，1944年接连发行100比索和500比索，1945年更是发行面额高达1000比索的纸币。货币价值暴跌导致的通货膨胀让菲律宾物价飞涨，普通人连基本生活用品都难以负担。由此引发的经济崩溃带来普遍贫困和饥饿，致使大量菲律宾人遭受严重饥饿和营养不良。到战争结束时，据估计有超过100万菲律宾人因日本侵略而丧生。

　　“八纮一宇塔”战后被改名为“和平之塔”，相关军国主义口号一度被移除，后又以所谓“和平”名义重新出现。把侵略符号改头换面、把加害历史包装为抽象的“和平记忆”，是日本一些人惯用的叙事手法。1955年，日本政府在新加坡的日本人墓地公园中修建纪念设施，安置135名因战时暴行被处决的日本战犯遗骸，同时在御堂内摆放相关战犯的牌位。这类做法表面上是纪念，实质上是淡化战争责任、掩盖侵略罪行，妄图给外界制造错误认知。

　　禹守根：日本右翼势力通过修改历史教科书，从源头对年轻一代的思想进行系统性改造，并通过影视文学作品对历史叙事进行重构。日本文部科学省日前对2027年度起使用的高中教科书进行审定，部分教科书使用日军“慰安妇”和强征劳工问题“不存在强制”表述。这种历史修正主义行径让日本时常处于自相矛盾之中。日本一方面希望在国际社会塑造负责任国家的良好形象，另一方面又企图歪曲淡化对其他国家的历史责任。历史记忆不容抹杀，历史责任不容背弃。日本一味逃避责任、切割历史，必然为其重蹈覆辙埋下巨大隐患。

　　胡继平：冷战结束后，日本右翼势力沉渣泛起，军国主义出现死灰复燃的迹象。当下日本的“新型军国主义”在思想根源和政治驱动力上，与战前的军国主义一脉相承，表现出崇尚扩军、迷恋以武力解决争端。近年来，日本自民党内右翼保守势力掌权后，其核心政治议程便是通过修宪谋求摆脱战后体制，成为不受约束的“正常国家”。在此过程中，日本政要不断渲染“外部安全环境严峻”，为推动强武扩军营造政治氛围。这是对战后国际秩序的公然挑战。

　　谢尔盖·萨纳科耶夫：历史的殷鉴并不遥远。面对日本“新型军国主义”对地区及世界和平安宁带来的严重现实威胁，全世界爱好和平的国家和正义之士都应该共同行动起来，坚决予以遏阻。作为二战胜利成果的集中体现，以联合国为核心的国际体系总体上有效维护了世界和平与发展。国际社会应坚决维护联合国权威，践行多边主义，借助各类多边组织、框架和机制，共同敦促日本政府深刻反省历史罪责，恪守其在历史问题上作出的承诺，彻底摒弃军国主义，走和平发展道路。

　　林少彬：亚洲国家特别是曾遭受日本侵略殖民的国家，应加强史料整理、联合研究和纪念教育，把历史真相讲清楚、保存好、传下去，对日本任何美化侵略、淡化罪责的言行都应旗帜鲜明地反对。我们还要通过公共教育和青年交流，不断巩固“以史为鉴、珍爱和平”的地区共识。以新加坡为例，长期保留与“肃清”大屠杀及日据时期相关的纪念设施、历史遗址和公共教育内容，正是希望尽可能还原历史真相。只有真正正视和反省侵略历史，日本才能同亚洲邻国建立稳固、可持续的互信关系。